千佛视角

沿口古镇扫描：老街学校

Thu, 21 August 2008 00:00:09 +0800

摄影时间：2008.08.16.
摄影地点：武胜县沿口镇民主街

岁月感怀

Wed, 20 August 2008 00:00:31 +0800

摄影：谢红玫

          岁月，一个充满辛酸和幸福的词汇。世事沧桑，人情冷暖，或深或浅，或浓或淡，漫漫地将我心灵的空间布满。岁月，一种情怀，一种感念。

         生命的脚步，从最初的啼哭开始。沿着理想的航线，一步一步地向前。坚强过，懦弱过；幸运过，倒霉过；成功过，失败过。一路走过的风景，有精彩，有平庸。少年的壮志，青年的憧憬，中年的烦恼，像一面面旗帜，挂在岁月的肩头。仰望天空，心事在不停的飘动。

         失意的阴影，曾经那么沉重，让我和我的生活，在低谷中左右徘徊，在绝望中摇摆不定。我在艰难中，走过了忧郁的日子，迎来了人生的黎明。当惬意的生活到来时，我无法忘却昨日的心痛。咀嚼岁月的遗痕，我感到格外的亲切。淡淡往事，瞬间变成了无言的感动。

         时间像一把无情的剪刀，将岁月的枝枝叶叶，剥离得干干净净。一切都过去了，仿佛做了一个苍白的梦。睡梦中醒来，那些痛苦的记忆，仍然在不远的地方，还有低低的呻吟声。走过生活的悲哀，走过四季的沉重，经历一场春雨的洗礼，终于找到了放飞心灵的天空。

         曾经失去了许多许多，曾经面对过许多许多。不管是悲是喜，不管是轻是重，一切都不重要了。重要的是，如今，我已经拥有了自己的幸福，自己的天空，自己的彩虹。（文摘）

【骑行日记】打谷子

Tue, 19 August 2008 00:00:53 +0800

摄影时间：2008.08.18.
摄影地点：武胜县沿口镇唐家大山
傍晚骑车路过一农家，看见他们正在用机器打谷子，与老人的交谈中得知，今年他们家水稻丰收了。

沿口古镇扫描：民主街--2

Mon, 18 August 2008 00:00:30 +0800

      沿口古镇建筑以地形取势，依山而建，民主街就建在山顶上，位于武胜县城最北边。上周末，应邀陪同市摄影协会两位副主席在沿口古镇拍片片，又在这民主街上走了一趟。

别让这些“健康”观念误导你

Sun, 17 August 2008 00:00:21 +0800

过度在意健康

你是否为了健康刻意保持“每天八杯水、三杯奶满足钙需求、淡食”等生活方式？当你把报纸、杂志、网络推荐的健康生活方式付诸实施后，想要健康的你是否发现健康离你越来越远？究其原因，是无视自身本能需求，过渡在意健康而导致了不健康。传媒推荐的健康生活方式固然有它的道理，却未必适合所有的人，只有遵从自己的本能，才是最有效的保健方法。

没有病就是健康

当不断出现失眠、头晕、乏力、记忆力减退、并伴有烦躁不安等症状时，你可能进入了“亚健康”状态。“亚健康”是介于疾病和健康之间的第三状态，基本特征是身体无明显疾病，但体力降低，适应能力减退，精神状态欠佳。“亚健康”可以间断或持续地出现，但通过科学调理，又可明显消失，恢复健康状态。

晨跑人人适宜

晨跑这种锻炼方式备受大家青睐，因为它很便利，不需要专门的场地或复杂昂贵的健身器材。不过晨跑虽好，并非人人适合，因为它是高强度的体育运动，容易运动过量甚至会引发梗塞。应向专业人员咨询，确定自已是否适合晨跑，跑多长时间为宜。

坚持吃低脂肪的食品就能减轻体重

据美国通过一次全国范围内的调查发现，在过去14年里，尽管已通过各种手段将食物中的脂肪降低了7%，但体重超重的人数却增长了9%。即使你以低脂肪食品代替高脂肪食品，你的体重仍有可能增加。因为尽管你吃的是低脂食品，但你却极有可能摄入了更多的卡路里，也就是说，食品的脂肪含量减少了，但你吃的却比以前多了。

饮用水越纯净越好

事实上，人们身体所需要的很多元素，一部分就是从饮水中获得的。含有某些微量元素或化合物的矿泉水甚至能够对某些疾病有疗效。蒸馏水本身几乎不含溶质，还能够把人体中的一些物质溶解出来，对于一些金属元素中毒的人有好处，但正常人常喝可能造成某些矿物质的缺乏。

水果一定比蔬菜的营养好

事实上，大多数水果的营养价值不如日常的蔬菜，比如无机盐和维生素就不及蔬菜含量丰富。蔬菜中的纤维素，以及维生素C、钙、磷、镁含量丰富，它是人体维持生命和生长的主要营养来源。而大多数的水果，虽然含有维生素，但其所含的碳水化合物大多由葡萄糖、果糖和蔗糖一类的单糖和双糖组成，因此，多数水果都带有一定的甜味，而蔬菜却是淡味的。也正因为如此，蔬菜中所含的卡路里要比水果少得多，如果是为减肥考虑，不吃蔬菜，多吃水果，其效果适得其反。

吃豆制品越多越好

黄豆中的蛋白质能阻碍人体对铁元素的吸收，过量摄入黄豆蛋白质可抑制正常铁吸收量的90%，从而出现缺铁性贫血，表现出不同程度的疲倦、嗜睡等贫血状态。所以，尽管豆制品富含营养，但也不是多多益善，还是以适量为宜。

武胜景物：天生桥

Sat, 16 August 2008 00:00:52 +0800

在武胜县胜利镇境内有一座天然生成的桥，这座大自然的鬼斧神工所造就的 “天下砂岩型第一桥”吸引了众多的游客前来观赏。

     这座天生桥，在武胜当地又名“穿岩”，位于武胜县城西北35公里的胜利镇境内。此桥长500多米，桥孔呈双曲线型，跨度为62米，拱高15米，穹顶厚3米，桥面宽4至8米，整座桥呈南北走向，东侧为深沟。桥面与沟谷相对高差为70米，西侧为缓坡台地，有公路通过最高一级台地与桥平行，公路路面与桥面相对高差为24米，桥的北端为一座古庙，南端为一古寨遗址，有拱形寨门遗存。

    武胜天生桥的形成，是由于石英砂岩上下层岩层厚薄不同，岩石性质的差异和节理裂隙发育程序不同，造成抗风化强度不同，在流水等外力侵蚀作用下，并伴生巨大的重力崩塌，促使上下石英砂岩岩层发生差异性解体，上面较完整的岩层被保存下来，形成天生桥桥面，下面崩塌岩石被流水、重力等外力作用带走，形成深邃的腾空面。这既是大自然鬼斧神工塑造出奇险而壮丽的天生桥自然景观，也代表了由方山地貌向峰林地貌发育过程中的残迹。

    武胜天生桥已存在于武胜境内1.7亿年，而武胜天生桥作为砂岩型天生桥，却堪称全国第一。从目前已有的和上网查询的相关信息可以确认，武胜天生桥，无论从单孔跨度、桥面宽度、桥身长度和成因类型上讲，都堪称砂岩型中国第一天生桥，它比号称“神州第一桥”的贵州六盘水市水城县“天仙桥”的跨度还长2米，更比被郭沫若先生赞誉的“天下第一桥，人间无双景”之云南大理弥渡天生桥跨度长41米，甚至比被誉为“天下第一桥”的张家界天生桥（砂岩型）跨度还长42米，宽6米。其它的如跨度为36米被称为“在中国乃至全世界独一无二”的“南京溧水县天生桥”、广西“兴安县的天生桥群”、重庆武隆县的“亚洲之最‘天生三桥’”的天生桥其单孔跨度均未超过60米，无一能与之争衡……

《武胜县志》记载：“观音堂南，有山竦杰，筑寨坚峻，绝顶为龙透寺。明嘉庆间建寺。后岩壁间穿二穴，前后相对，形如半月，远望山凹有光，如桃园洞口。樵牧通径上，有巨石横亘。虹桥飞跨，长十余丈，中建佛庵，蔽曦亏月，盛夏生寒。蚤莫（早暮）钟罄噌吰，自岩腹出，嘎然清响。水静山空，溪壑含翠，称灵境焉。”县视学庞孝植有游穿岩诗云：“谁辟洪荒窟，灵鳌负此山。凿开天一孔，照见月双弯。白鹿宵栖洞，青牛晓渡关。游仙何处访，福地在人间。”

桃花源里可耕田

Fri, 15 August 2008 00:00:50 +0800

摄影时间：2005.03.21.
摄影地点：湖南常德桃源县桃花源

       2008年08月13日,在汪建中老师的博客里读了《鬼节》一文，曾留言：嘿嘿，我可是生在七月半。汪老师回复说：哈，那你一定是陶渊明来投生的。哈哈哈。汪老师的回复让我想起了在湖南游桃花源的情景。
      我的确羡慕陶渊明终日里“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”的生活，为了探寻陶渊明不肯“为五斗米折腰”而最终挂冠归隐的桃花源，三年前的春天，我曾冒雨来到湖南常德桃源县的“人间仙境”桃花源，可惜来早了一点，桃花尚未开放，只看见了农夫耕田的场景。
      有时候常常想这个世界上如果有一块类似于陶渊明笔下的哪个无君无臣、人人平等、个个安居乐业、彼此和睦相处的世外桃园该有多好！尤其是那种宁静和谐、天人合一的人居环境，那种“采菊东篱下，悠然见南山”的淡漠情怀，那种芳草鲜美，落英缤纷，万古潺潺一水斜。露湿烟浓草色新，一番流水满溪春，只见桃花不见人，以及秦人“黄发垂髫”的质朴民风。”
      陶令不知何处去，桃花源里可耕田。然而，天底下哪有这么一方净土哦！

村小来了摄影人

Thu, 14 August 2008 00:00:32 +0800

摄影时间：2006.06.10.
摄影地点：武胜县乐善镇

       2006年，佳友在线四川站的摄友捐款，为武胜乐善镇一个村小做了几件事：
       1、圆孩子们的电影梦，让全村的孩子们知道什么是真正的电影，对电影有具体的概念；
         2、为孩子们建立和布置一个小型读书室，让他们有更多的兴趣和爱好；通过阅读了解的外面的世界；
        3、赠送一台29寸电视机和DVD机，让孩子们可以自己放“电影”，自己看电影。
        4、为全校的同学们拍照，让孩子们了解到什么是照相什么是摄影。同时也为学校以后建立同学档案做些基础工作。

赶场归来

Wed, 13 August 2008 00:00:45 +0800

摄影时间：2006.05.02
摄影地点：武胜县街子镇

放下就是快乐

Tue, 12 August 2008 00:00:10 +0800

摄影时间：2008.08.10.
摄影地点：武胜县沿口镇唐家大山
星期天傍晚，在唐家大山骑车，看见一位村妇背着一大背柴禾，很是开心，想起了近日在《益寿文摘》上看过的一篇文章：

放下就是快乐

很早的时候，听过这样一个故事：一个国王为了寻找快乐，命大臣四处为他寻找。一天，大臣遇到一个“没有一天不快乐”的农夫，便问其原因，农夫说：“我曾经因为脚下没有鞋穿而整天沮丧，直到有一天，我在街上看到了一个没有脚的人。”大臣顿悟，原来快乐竟如此简单。

　　第一次读到这个故事，我有一种彻悟的清醒。其实在我们每个人的生命深处，都希望自己能天天快乐，一生都快乐，然而平常时候，我们却总发现，快乐总是那么难以找到。

　　很长一段时间自己一直不快乐，并非耍酷，而是把不该看重的事情看得太重，总想放下些什么，却总也放不下。对生活的期望值不断地在升高，到头来什么也没有得到。

　　人生的兴奋与苦恼也无非衣食住行功名利禄，说到底也就是蠢蠢欲望在折腾人。

　　捣腾得自己像随风舞动的沙子，总想找到一个出口，然而却不断地迷路。

　　我曾经在一个公园里，看见有很多成人还有孩子都抢着晃秋千，当时公园里秋千并不是很多，很多人都排队等待，开始以为只是一种童趣，后来，轮到我了，我坐上秋千，双手抓紧两边的链条，随着双脚的用力身体也随之惯性地晃动，那种感觉真的很美妙，没有任何的束缚，有的起伏有回落，有高潮亦有低谷。

　　挺立人群，位于高处，感受的是更多的阳光，还有更纯净的温暖。

　　我想，这不正是每个人渴望达到的人生状态？

　　我晃着秋千，手扶着两边的铁链，好像握住了一种生命的支撑与坚定的信念。我想这样的日子一定是快乐的，心情也一定是舒畅的。

　　当你舍弃浮华，放下包袱，轻松上路的时候，你会感觉到一种从来没有过的开心与自在，这就是简单与质朴的生命。

　　珍惜那些平凡日子相守的人吧，原谅那些随沙飞扬的人，宽容那些落井下石的人，理解与自己格格不入的人。

　　生命中人人都是擦肩而过，别让那些阴霾遮住了心的灿烂。

　　放下，你才会快乐；放下，快乐就在眼前。

武遂路上赶马人

Mon, 11 August 2008 00:00:47 +0800

摄影时间：2006.08.12.
摄影地点：武胜县华封镇

聆听西行浪人讲PS

Sun, 10 August 2008 00:00:08 +0800

昨天上网，看见岳池摄影家协会主席博友谢红玫在我的QQ里留言：秦大哥，周六下午3点我们请浪人在岳池讲PS,你来不来听?我一见，觉得是一件好事。因为西行浪人是川内有名的PS高手，最近正在写一部关于PS的书。能够聆听他讲PS，也是一大幸事。于是，我庚及联系武胜摄友，看有无同行者，结果大家都很忙。好在飞雪下午从南充归来，便结伴而去，可惜讲座已近尾声，听了两点，感觉受益匪浅，也算是不虚此行。

附一篇西行浪人的博客文章：

照片，是真还是假？

声明：凡是对照片中物像元素进行过增加、删减、移动、或合成等后期处理的，并不在此话题议论范畴中。

一种说法：原始记录的才是真实的

一同行驴友在结束旅行后看了我的照片问，是不是照片经过了处理。我问为何，他说与他在同一时间同一地点甚至同一构图拍摄到的照片不一样。他坚持认为为了追求场景的真实，他不会对照片影像进行任何的后期处理，以追求景象的原汁原味。

这位驴友的观点是，相机原始的记录才是真实的。

图1A是本博主在一次匆匆行程中拍摄到的没有经过所谓后期处理的原片，相信大多数人在中午的时候拍摄到的照片有类似之感觉，绿油油蓝盈盈的大地却是灰蒙蒙的一片。

图1A

然而，我们"看到"的场景（色彩）更接近以下图1B的景象，但这张照片的的确确是经过后期色调影调的调整：

图1B

为什么会这样呢？

我们知道照片是光线经过镜头成像在能对光产生反应的材料（如胶片、CCD）上形成"图像"，光透过镜头时会发生影调、色彩等变化（如衰减、衍射等物理现象），透镜本身也会使物体的形状在成像时发生变形，这样一来成像对景象的"真实"反应就有了偏差。不同的感光材料对光线的反应也存在差异，如对同一景物拍摄时，使用柯达胶卷偏暖色，富士胶卷却偏冷色，也就是说同一真实景物却会得不一样的照片，那么原始的胶片记录的真实性也值得争论了。

再来看一组照片（照片借助于我的摄影网友雪峰，在此表示感谢）。通常我们在日落的时候看到的景象如图2A的情景，既能看到美丽迷人的晚霞，也能看到郁郁葱葱的稻田：

图2A

然而，当你拿起相机拍摄的时候，无论你怎样改变你的曝光量，你很难拍到上图那样的正常视觉照片。大多数情形下，你会发现照片要不拍下层次清晰色彩绚丽的云彩时，地面的景象却是一片漆黑（图2B）；要不就是地清晰了，云彩却不见了（图2C）。

图2B

图2C

图2B、C是拍摄原始的照片，而图2A是通过B、C后期合成处理产生的。也就是说，它是一张人为制造出来的。这就奇怪了，按理说图2A更接近于我们视觉看到的真实场景，但的的确确算一张经过后期合成的"假照片"，而后两张"真照片"却远离我们场景的真实状态。

为什么会是这样，原因就在于我们的感光和成像材料对于光线的"再现"能力与我们人眼视网膜对光线的再现能力的差异。一些我们看到的光线（景象），相机未必能记录下来；另一我们看不到的，相机却能记录，如红外照片，X光照片。

一直被闹得沸沸扬扬的"飞棍"之谜，也是一种通过影像（确切来说是电视视频）发现的，我无意去争论证实飞棍存在的真实性，但是，佳友在线摄影人ZCZ，的的确确用他的摄影机以及他对影像的深睿的理解，把昆虫轻而易举的拍成了神秘的飞棍。真实的是昆虫，但影像显示出那是飞棍！（有兴趣者可搜索飞棍和ZCZ的主题）

这下原始照片对真实的判定标准出现了疑惑了！

另一种说法，人眼看到的才是真实的（微观世界、宏观世界的科学研究不在此观点内）

一张微风轻佛碧波涟漪的泸沽湖里格半岛在傍晚的照片，让我的同行者彻底否定了照相机技术的真实性的存在，因为他的相机加上我的三台相机拍摄的同一场景所得到的影像各不一样，也完全与他看到的不一样。

他的结论是：相机拍摄的照片是假的，人看到的才是真实的！

借助佳友在线摄影人ZCZ的两张照片（图3），赌神周润发高超的玩牌技艺相信记忆犹新，松散的纸牌在空中划出曲线仿佛赋予纸牌灵性，听从他的调遣（如图3中右边情形）：

图3

然而当你用相机拍下来的时候，你会发现纸牌没有了神韵--被凝固为静止不动纸牌（如图3中左边的情形）。原因很简单，照相机只要了几十几百分之一秒，甚至千分之一秒种去"看"这个运动的景象；而我们人的视网膜却能将几个甚至几十个百分之一秒的景象"合成"出我们的视觉感受。

另一种相反的情况，在我们的现实中，人的眼睛能看到以下图4这样的场景吗？一部分人是清晰的而另一部分人（尤其是运动）却是模糊的，恐怕不会有，除非他有视觉的特异功能或者视觉障碍。

图4A

图4B

图4C

需要申明的是，上述图4三张照片都是相机的原始拍摄照片，照片中模糊的影像并不是通过任何软件的处理来产生的（常说的PS）。实际上，这几张照片是采用较慢的快门速度或拍摄时移动相机来拍摄，相机在同一个底片（CCD）下记录了快门打开的这一时间段内景象运动过的轨迹，或者说相机"合成"这一时间段内景象。

哦嚯！演出开始了--看到的是真实这个标准又受到了怀疑。

第三种说法：我的说法

下课后，一学生追上我答疑：老师，本来还觉得我对照片的真和假的判断是比较明确的，您这一课却让我更搞不清楚明白到底什么是真什么是假的了。

我答道，你已经搞懂了！

来源：http://leemichael.blog.163.com/

武胜土话：（02）

Sat, 09 August 2008 00:00:13 +0800

最近在网络上看见一段武胜的土话，可能基本上算是最土的武胜话了，发上了大家欣赏。

武胜那个荡(方言版)

走哪切吗
吃嘎没得
将按才吃嘎饮食
哪门勒阵才出来哟
你先走到
我跟到逗来
搞忙点罗

街(gai)上赶耍场
看稀奇喝寡酒
吃豆花饭
摆玄龙门阵
买得到相因
捡不到落了的

婆娘男家
日白翻空话
诀人
把妈老汉(hai er)
他(tao)屋头的都带嘎出来了
撇得痛

妹崽细娃
信疯千翻得很
吃芒芒研肉(ru) 整嘎嘎
没得祥
都吃伤嘎了
脚里面穿鞋(hai)子

昨黑老遭骇(hei)到了
杂皮天棒把别个鼓捣起
硬是脱不到爪爪
难打整
走不到干路
老嘎火了

颠子墨龙
黢吗黑
从哪个卡卡凼扯出来的哦
黑黢麻孔的
活像(qiang)个鬼样
好乍(zha)哟

屙不出屎莫把茅厕(si)占到
解(gai)手要跨摇摇裤撒
看到逗有了
哈撮撮的找不到箩头
二道不张视你了

搭(dia)的东西
搞忘记(jing)了
折(she)嘎了达吗
不要弄起来割(gei)
转来再说
那(lia) 那不是吗

原先逗这样
根深逗这样
隔外逗不是这个荡了

普格印象：西洛斗牛

Fri, 08 August 2008 00:00:43 +0800

         西洛火把节场地位于山顶，原来是一个火山口，现在成了西洛火把节的专用场地。快到12点时，已是人山人海。在山间天然凹地形成的会场热闹非凡，只见黄的伞、蓝的伞……点缀着这天然的看台，非常壮观！


        斗牛是火把节的一个重要内容。这次发的片片是第二组的比赛过程。斗牛规则：逃跑者为输。12点17分，参加第二组比赛的黄牛和花脸牛入场。

             初次见面，有点害羞。

         很快就开始亲密接触。

            越斗越猛。

            12点30分，黄牛第一次把花脸牛抵到场地边上。

            很快，花脸牛又占了上风。

          12点51分，花脸牛终于将黄牛抵出了场外。

迎接胜利者凯旋归来。

祝贺北京奥运会今天开幕！

普格印象：普格美女

Thu, 07 August 2008 00:00:36 +0800

普格印象：彝族服饰

Wed, 06 August 2008 00:00:40 +0800

凉山彝族的服饰，多姿多彩，风格独具。历史上，由于彝族支系众多；居住分散，因此，各地服饰区别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩。凉山不少地区四季冷凉，气候变化不大，所以彝族服饰季节性不强，察尔瓦（披衫）常年皆着。彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。

彝族女童蓄发以后梳单辫垂直于脑后。八九岁时，将单辫盘于头顶四周，辫尾缀以红色棉线，辫上有时扣以弓形小木梳为饰。

         彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”，标志着该少女已经长大成人，15岁以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。

         彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为“天菩萨”，彝语称为“子尔”。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的“子尔”－－汉语称“英雄髻”。男子以无须为美，利用闲暇把胡须一一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线。

　　妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案花纹。领口周围缀以金器、银器、珠宝和玉器。有的饰以盘扣，用彩色丝线缠绕，形状各异颇具匠心。

      老年妇女以青、蓝色或青蓝色相间为主。童裙裙短，一般为两节，腰小摆大。成人为三节，上节为腰，中节直桶状，下节成细密格纹。长裙的特点在于下节的层层皱折，所以俗称“百褶裙”，以多褶为贵。

         男子多蓄发于头顶，彝族称“字尔”或“字木”。这是一种古老的传统装束。男孩在四五岁时，头前顶留一块方形的头发，成年后将其挽成一个发髻。人们视其为天神的代表，认为它能主宰吉凶祸福．所以神圣不可侵犯，任何人不能触摸、戏弄。因此汉语称其为“天菩萨”。头上缠着青蓝色棉布或丝织头帕，头帕的头端多成一尖锥状，偏鉴于额前左方，彝语称为“兹提”汉语名“英雄结”。青年人多将英雄结扎得细长而挺拔，以示勇武，而老年人往往是粗似螺髻，以表老成。彝族男子以无须为美，从年轻时起就常将胡须拔去。男婴左耳穿孔，稍长即戴耳环。

普格印象：螺髻山镇

Tue, 05 August 2008 00:00:53 +0800

螺髻山镇位于国家级风景名胜区——螺髻山脚下，是普格旅游开发重点小城镇。

普格印象：县城扫街

Mon, 04 August 2008 00:00:21 +0800

　普格县位于凉山州东南部，总面积1918平方公里。全县以彝族为主体，约占全县总人口的74％，境内居住着汉、彝、回、苗、布依、壮、纳西、蒙古、土家、满、藏、水、羌、黎、瑶等15种民族。县城设在县境南端普基镇，距凉山州府西昌市64公里。
　　普格，彝语，意为山垭口下的草甸子，彝族称普基，普格即由普基转音而得名。普格县城不像我们想象的那么差，至少那条主街还是有那么长就是了。

感觉县城里的人和沿路的那些彝族同胞真的像生活在两个世界一样的，差距太大了！

更喜剧的一幕是，看到一间房子墙上写着“一家生一个”，不过就在墙旁边一个彝族妇女背上背一个，胸前抱一个，旁边还牵一个。在路上出现的真的无法相信还会在县城也出现！

这位阿吉很高兴我为她们三娘母拍照。

美丽的阿果姑娘

看来炸金花在四川各地都流行，彝族同胞也不例外啊。

奥运圣火今日过广安

Sun, 03 August 2008 00:00:41 +0800

         图片来自网络

         奥运圣火今日过广安，无缘去看闹热，发一张以前在千佛岩拍的片片表示祝福，这也是我心中的圣火。

周末欣赏：系列纪实片《黑娃看非洲》（五十）

Sat, 02 August 2008 00:00:47 +0800

       系列纪实片《黑娃看非洲》五十集到今天全部发完了，谢谢各位博友长期以来坚持欣赏。黑娃在非洲三年，拍了大量的片片。现在，他也开博了，欢迎大家到他的博客里继续欣赏。黑娃的博客：http://ranlvlin.blshe.com/